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蒋军晶:指向“表达”的阅读教学

  1. 来源:jjjzk的博客
  2. 作者:蒋军晶
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指向“表达”的阅读教学 ——也谈与“内容分析”说再见     各位老师,我一直在想一个问题,语文学科与非语文学科到底有何区别?专业一点讲,语文学科的本位价值是什么?通俗一点讲,语文课的语文味是什么? 理论学习、实践体会,反思研讨,几个来回之后,我自己得出一个结论:亿万先生应该指向体验与表达。并且,我也发现这也并非是我的一己之见。 沈大安老师说,教学一篇文章,要弄清它 “写什么”,更要了解是“怎样写”的,也可以探讨“为什么写”。王尚文教授说,语文实践要突出的两个环节:一个是感受的实践,一个是将所感受的语言对象转化为语感的实践。表达不同,意思相近。 在刚刚结束的全国第七届阅读教学观摩活动中,江西的周明玉老师执教了《地震中的父与子》一课,这是一堂主线清晰,内容丰满的课。主干问题是“你从哪里感受到这是一位了不起的父亲?”,主干问题下学生的阅读视线聚焦到三个点: 首先是一句话:“谁愿意帮助我?” 然后是一个场景:8小时,12小时,24小时,36小时,没人再来阻挡他。 最后是一个形象:他满脸灰尘,双眼布满血丝,衣服破烂不堪,到处都是血迹。 反复读这三句话,我们可以问:你听到了什么?我们可以问:你看到了什么?我们还可以问:你觉得这是一位怎样的父亲?这样问的结果是:事实了解了,情境却没有走入;内容清楚了,情感却没有体会;意义抽象出来了,形象却没有感受;最重要的,语言没有品味。 那我们看看周明玉老师是怎么提问的。周老师问:父亲的恳求简单而且有点重复,可是父亲重复说这三句话时的心情是一样的吗?周老师再问:这么多动作,作者只写了一个“挖”字,你能读懂作者的心吗?周老师还问:作者这样罗列时间的进程,他为什么不直接写出挖了36小时呢?问题的用意再清楚不过了,问题的指向再明白不过了。学语文,要学会像作家一样思考,如果是我,我怎样来写?主动去体会作者谴词造句、谋篇布局、选材用材的良苦用心。直接一点说,我们要学习表达。父亲的恳求,简单而且重复,但它却是作者有限篇幅内的素材首选,我们细读后也确实从中体验到父亲的焦急、痛苦以及近乎绝望却不愿放弃的疯狂,比痛哭比呐喊更震撼人心。时间的进程,一一罗列,一反常规,也是作者有意为之,联系上下文,联想当时情景,我们仿佛看到了,看到了父亲36小时不休不眠、不吃不喝的精疲力竭,看到了父亲36小时刮擦挤压后的遍体鳞伤,看到了36小时重压在父亲心上的痛苦:对妻子的牵挂,对儿子的担忧,对他人误解的承受。读进去,我们就从36小时不抛弃不放弃的坚忍中触摸到了一颗丰富的父亲的心。在周明玉老师的课堂上,体验与表达同步推进,精神与语言同筑共生。 太多人说亿万先生很复杂,但是我们可以凭借周明玉老师的这一课化繁为简地思考究竟怎样教学语文?教学语文,就是需要多学“表达”,或者从“表达”切入感受形象、理解内容、体验情境。周老师的这一课是对语文价值核心把握的经典示范:亿万先生应该指向表达。 如何带领孩子们学习表达呢?抓住有特点的语言现象。 从语言习得的角度看,我们应该选择怎样的语言现象作为教学内容呢?我以为有两种语言现象特别值得关注:一种是有规律的语言现象,一种是“陌生化”的语言现象。 小学语文教材中有规律的语言比比皆是,却需要我们留心去发现。《花钟》的第1自然段如果让学生细细品味,可以学到汉语表达方式的许多规律: 凌晨四点,牵牛花吹起了紫色的小喇叭;五点左右,艳丽的蔷薇花绽开了笑脸;七点,睡莲从梦中醒来;中午十二点左右,午时花开花了;下午三点,万寿菊欣然怒放;傍晚六点,烟草花在暮色中苏醒;月光花在七点左右舒展自己的花瓣;夜来香在晚上八点开花;昙花却在九点左右含笑一现…… 这一段除了拟人的修辞手法、移情的观察角度、多样化的表达方法,仅就“时间”的写法来说,就有几点值得学生注意:一是按时间顺序写,这才便于读者想象成“花钟”的开放;二是用上了“左右”,使表达更加准确,而且有的加上“左右”,有的不加“左右”,避免了累赘重复;三是表示时间的词语句子中的位置有变化,这第三点看似平常,但对三年级学生来说却很有价值,因为它体现了汉语中时间状语位置的一般规律——或在句首,或在句中。我觉得语文课就要侧重教这些,有的老师上这课,让学生去记去背“几点钟开什么花”,还有的老师让学生查资料去拓展“一天一夜24小时分别开什么花”,不是说这些学习活动没有意义,任何学习活动都是有意义,但是对于语文课来说,这些设计就有点“捡了芝麻丢了西瓜”的味道了。 那“陌生化”的表达又是怎样的呢?“陌生化”的语言是指我们平时比较少见的表达方法,它们较多地出现在文学作品中。如《慈母情深》中有一个语段: 背直起来了,我的母亲。转过身来了,我的母亲。褐色的口罩上方,一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我,我的母亲…… 这个语段的写法跟我们平时习惯的表达方法不同,常规的表达方法又是怎样的呢?“我的母亲背直起来了,转过身来了,褐色的口罩上方一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我”。但是作者把这个长句子一分为三,主语后置,既有排比,又有倒装,好像电影的一段慢动作,表现了“我”感受到的母亲劳动条件的恶劣、工作的劳累,生活重压下母亲的疲惫、迟钝、衰老……如果细细品味,学生可以学到怎样用特殊的语言形式来表达强烈的思想感情。 不论是规律性的语言还是“陌生化”的语言,对学生的语言发展都有较高的价值,我们在选择和确定教学内容时不要错过。怎样避免与值得学习的“表达”擦肩而过呢,这就需要我们语文老师对语言有足够的敏感。歌德说:“内容人人看得见,涵义只有有心人得知,而形式对于大多数人来说是一个秘密。”我们不应该是那些 “大多数人”里的一员,我们要和学生一起破解“形式“这个秘密。 例如《将相和》这篇历史经典小传,我们在上这篇课文时,会习惯性地问:“廉颇是怎样的廉颇?蔺相如是怎样的蔺相如?”这是非常好的问题,综合各种因素,分析人物形象。但是,我们是否可以尝试从表达的角度来提问呢?例如比较一下廉颇和蔺相如说话有什么不同?不比不知道,一比真有嚼头。你们看大屏幕: 廉颇很不服气,他对别人说:“我廉颇攻无不克,战无不胜,立下许多大功。他蔺相如有什么能耐,就靠一张嘴,反而爬到我的头上去了。我碰见他,得给他个下不了台!” 蔺相如说:“秦王我都不怕,会怕廉将军吗?大家知道,秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇,文有蔺相如。如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军,为的是我们赵国呀!” ——《将相和》 你听那廉颇,开口肯定是“我”,“我”永远在前面,蔺相如永远在后面。而且称呼那蔺相如,其名都不愿呼,一口一个他,他,他,他,再说下去,“他妈的”都会出来,心不平气不和啊。而且“我”和“他”,是截然分开的,有“我”没“他”,有“他”没“我”,势不两立。再听那蔺相如说话,开口先说廉颇,“武有廉颇,文有蔺相如”,明明是并列关系,却也是廉颇在前,蔺相如在后,而且尊称廉将军。更关键的,蔺相如的话里,“我们”是高频词汇,真是心地宽广,希望两人和谐相处,拧成一股绳儿啊。   小说、散文是这样,说明性文本也是这样。你们看大屏幕: 也许你会说,这些动物在我国的动物园内大都会看到。可是多达一万四千多种的非洲蝴蝶,只有在非洲才能大饱眼福。仅仅是被人类认为蝴蝶王国的刚果,蝴蝶就有几千种。单单一家大宾馆我们就看到几百种蝴蝶。 读这段话,主要的教学任务不是让学生记住非洲有多少种蝴蝶,主要任务是感受作者是如何准确、形象地写出非洲蝴蝶之多的。作者先列数字,告诉我们非洲蝴蝶种类之多,但是他怕我们对一个洲的面积没有具体感受,于是缩小范围,告诉我们其中一个国家的蝴蝶种类数量,他还是怕我们对一个国家的大小脑子里没有概念,于是再具体介绍了一家宾馆的数量,一而再,再而三,有逻辑地缩小范围,短短一段话,表达上可学之处,可圈可点。在说明文里,且不说这些实词实句,且说那些没有实在意义的虚词,例如“有些、许多、全部、一些、肯定、大概、大约、 左右、上下、主要、都……”,多一个,少一个,关系重大,很值得推敲。 说明性文本时这样,议论性文本也这样。在人教版新课标教材里,有一篇议论文,好像也是唯一的一篇议论文。大家看大屏幕: 人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。 这段话,毛主席就是围绕“人总是要死的,但死的意义有不同”这句话展开论述的,先引经据典,“引用法”,再正反对比,“对比法”,最后举张思德例子,说明观点,方法多样。就说那引用法,就很值得研究,福建的林莘老师就追问,毛主席自己就是伟人,就是领袖,为什么还要引用别人的话,讨论后明白,经典名言是经过岁月的洗礼和一代一代人的检验,它是古老的,它更是经久不衰的时尚的永恒的真理。林老师接着又追问,古代表达生死观的豪言壮语很多,李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间” ……为什么毛主席最终选择司马迁的名言呢?在这样的追问下,一次很“语文“的小型研究性学习就拉开了序幕,这两个追问都是很有方向性很有效率的追问哪,都是关注表达的追问。 各位老师,刚才我跟大家一起在研究作者的“遣词造句”,但是“表达”不仅仅是“遣词造句”,还有“谋篇布局”,例如《桥》这篇课文,我相信老师们听了我前面的意见,不太会把教学思路局限于

本文栏目:《语文阅读》

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