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盛新凤:阅读《论语》有感

  1. 来源:http://blog.sina.com.cn/
  2. 作者:盛新凤
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近日读《论语》,发现孔子观人阅世的姿态、交友的策略、养心的技巧、学习的方法等,给人颇多启示,试记录之,备忘。 子曰:“巧言令色,鲜耶仁”(花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的。) 这样的观点,他老人家是反复强调“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”(花言巧语,伪善的容貌,十足的恭顺,这种态度,左丘明认为可耻,我也认为可耻。)“君子耻其言而过其行”。“君子欲讷于言而敏于行。”(君子言语可以谨慎迟钝,但工作要勤奋敏捷)。“巧言乱德。小不忍则乱大谋。” 当然,他老人家这种人生经验也是长期积淀慢慢领悟的。“始吾于人也,听其言而信其行;近吾于人也,听其言而观其行。”(最初我对人家,听到他的话,便相信他的行为;今天,我对人家,听到他的话,却要考察他的行为。) 不管,夫子的话说得多么振振有辞,但现今社会,“巧言令色”这种人,好象是最吃香的。会说话,说假话,而听的人明知是假,却也喜欢。至于有没有行动,倒是无关紧要的。我还常听善良的老年人这样来总结他们的人生经验:人啊,一辈子,没意思的。都是你骗我,我骗你,大家互相哄着开心,马马虎虎过过算了。看来,这种巧言令色之人不仅制造了一种流行与时尚,还创造了一种文化。这种文化还是有相当的市场的。所以,如果夫子今天还在世,他肯定是拗不过这种市场文化,他说不喜欢也不会有人睬他了。 子曰:“无友不如己者”。 孔子说:“不要跟不如自己的人交朋友。” 看来夫子为人交友还是相当功利啦。跟卓越的人,比自己优秀的人交友,当然是好事,可以提升自己,但这种交友方式是完全为自己的需要而交。朋友交往,是一种互慰、互利,是相互的输出与接纳,如果纯粹只想获取不想付出,怎能交到挚友?更何况人人都有所长所短,何以以一面论短长?我说,夫子此言亦差也。 但他还说过一句补救“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”似乎跟上面的言论有些矛盾,但此一时彼一时,思想这东西,本身就是飘忽多变的。 其实,交友之妙在于“和”而不是“同”。“君子和而不同,小人同而不和。”跟各种层次各色人等交友,相互碰撞,取长补短,才会受益。 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 孔子说:“别人不了解我,我不急;我急的是自己不了解别人”。 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。” (不发愁没有职位,只发愁没有任职的本领;不怕没有人知道自己,去追求足以使别人知道自己的本领好了。) 子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。” 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 孔子反复强调知人、识人的重要性,了解别人,努力使自己成为一个洞察世态人情的智者。但更多的是要求自己,始终保持自己独善其身的姿态,不断完善、完成自己。完成自己,是我们每个人做人的唯一重任,但人生在世,在社会群体中生活,必须时刻学会与外界交往,所以“识人”也显得尤为重要。 子曰:“唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。” 老夫子平时不近女色,怎么对女人了解得这么清楚?! 孔子还有很多关于自己做人原则的言论 子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。 (孔子一点也没有四种毛病——不悬空揣测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是。) 对照自己,“毋意” 一点是我要提防的。悬空揣测,很多时候会让我们自寻烦恼,进入怪圈。孔子的这四个“毋”,告诫我们思考问题、处理事情要留有余地,不要绝对。 孔子还善于帮助我们调节心态,做个放松、坦荡、快乐之人。 “君子坦荡荡,小人长戚戚”。 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 子曰:“君子不忧不惧”,“内省不疚,夫何忧何惧。” “饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中邪。不义而富且贵,于我如浮云。” 子之燕居,申申如也,夭夭如也。 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 做个不忧不惧,内心坦荡,放松自在之人,是最大的幸福。但很多时候,我们丢不去放不下,为一些小事烦恼惧怕苦闷,在狭小的圈子里跳不出来,所以无法真正超脱大悦啊!那么我们该放下什么才能够呢?名利、世俗的享受。勇存一颗善良包容之心,以无可无不可的态度对待世事,内心强大无畏,坦荡正气,这样才能做到“百毒不侵”,无所畏惧,才能有大乐吧! 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 要做到这样固然好,但很不易,很累的。很多时候,我们也会想着回得稍微率性一些,哪怕偶尔犯一回小错,也算对自己的真实人生有个交代。 子曰:“学如不及,犹恐失之。” 孔子说:“做学问好象生怕赶不上;赶上了,还生怕丢掉了。” 子曰:“由也升堂邪,未入于室也。” “欲速,则不达;见小利,则大事不成。” “古之学者为己,今之学者为人。” “生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下耶。” 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中也。” 子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已也。” 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。” 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 纵观《论语》中的学习之道,便是
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本文栏目:《教师读后感》

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